董宅研究系列之《小院故事》第五十三回：踏雁门拜华严寺，唱草原探古岩画

第五十三回

踏雁门拜华严寺，唱草原探古岩画

一

说来也巧，一天上午，我正在大同火车站战调研，突然有人从背后轻轻拍一下我的肩膀，我回头一看，原来是布和，风尘仆仆，老友邂逅于他乡，既惊且喜，旁边还有一个秀丽的蒙古姑娘，布和姨姨家的孩子，小妹妹名叫斯琴，原来布和刚刚送走爸爸妈妈回包头，准备和妹妹上城里走走。妹妹在艺术学校读书，能歌善舞，尤其擅长唱草原歌曲。

布和说：“不用在火车站等旅客询问了，我和妹妹就是常旅客，给你做作调查对象就好了。”“哈哈哈，一举多得，天公作美。”我说。布和说：“那咱们一起进城，边走边聊吧。”

他告诉我，昨天和妹妹一起去看了代县，看雁门关。那里距离县城东南半小时左右车程，快到时，看见了群山脚下高高低低一百多座汉墓，埋着守卫雁门关的将士。登雁门古险道，峰峦叠嶂，怪石凌空，翻一个山梁就是雁门关。

雁门关东临隆岭，西靠隆山，两山对峙，年年有成群结队的大雁往过其间，故称为雁门。东门之上筑有楼台，名曰雁楼，书匾“天险”。西门之上筑有杨六郎庙，门镶石匾“地利”。北门门额嵌石匾曰“雁门关”。有砖刻对联：“三关冲要无双地，九寨尊崇第一关。”地势十分险要，为兵家必争之地战。

斯琴在一旁，接话道，别老说雁门关、雁门关的。哥哥，我们陪张大哥到华严寺看看吧。我说也好。斯琴说，还有云冈石窟，听说在维修哩。

很快我们到了华严寺，导游就是斯琴的同学，姓柳，非常热情，端庄秀雅，落落大方，用标准的普通话介绍道。华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），是辽国皇室宗庙，地位显赫。后毁于战火，金天眷三年（1140年）重建。

我们从入山门、进普光明殿，到大雄宝殿。建筑分别排列在主轴线上，布局严谨。据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。1961年，经国务院批准，上、下华严寺被列为全国重点文物保护单位。

布和插话说，最牛是正脊上的琉璃鸱吻，高达4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的，；南吻是明代的，是中国最大的琉璃吻兽。听说殿内20多幅壁画，里面有5000多个人物呢。你研究易经，一会儿我们去看看朱熹书写的《易经》碑吧。

佛坛上的诸菩萨像中，一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像，引起了我的注意。柳导游说，这个是全寺最为生动的菩萨造像，堪称“神品”。我仔细端详塑像，菩萨高约两米，赤足站立于莲花台。柳导游娓娓道来：“你们看这尊菩萨，她体态丰盈、上身薄袒、衣饰贴体；发束高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁；：两手合十、举至胸前、小开朱唇、露齿微笑，被誉为“东方维纳斯”雅称。”

我们还看了被建筑学家梁思成称为“海内孤品”的辽代斗拱中最精美的柱头斗拱。

二

我们找到一个茶社，柳导游微笑着说道，给我们讲述了合掌露齿菩萨的故事。 辽代时皇家崇信佛教，请能工巧匠修建华严寺。大同城外有一个手艺非常了不起的巧匠，不愿为皇家卖命，也不忍心让独生女儿一个人在家，总管以“违抗皇命”痛打他一顿，众工匠苦苦哀求，巧匠才免于灾祸。

女儿惦念爹爹，女扮男装，说自己是巧匠的儿子，说通总管，前来工地照顾爹爹，她见工匠们塑神像苦苦思索，一时找不到理想的造型时，她就在一旁像模特儿一样，或立或坐，或摆双手合十、闭目诵经的姿势，为工匠们祈祷。大家豁然开朗，便依她的身段、体形、动姿态进行塑造。

后来总管发觉她男扮女装，就毒打她，一气之下她纵身投入铸钟滚沸的铁水中，化为一股青烟慢慢升空，聚合成一朵宛如五彩莲花般的祥云，悠悠地的飘上无尽苍穹。

年轻工匠们，记下了她偶尔开心喜悦时的露齿一笑，就照她生前的仪态、形体、眼神和相貌，精雕细琢完成了一尊菩萨像，放在显要位置，特意把那露齿莞尔一笑，惟妙惟肖地展示出来。我感到柳导游，边讲边演示，边微笑的神情，活脱脱就像露齿一笑的菩萨。

柳导游冲着我微笑着说,，听我同学斯琴告诉我，你是学建筑的，来我们大同实习，那我再在给你讲一个有关建筑考察的故事。她轻轻抿了一口茶，说道，那是1933年，建筑学家梁思成先生与刘敦桢、林徽因、莫宗江等先生，9月4日由北平西直门车站坐火车，第二天早晨8时抵达大同，开始大同古建调查之行。你知道吗？他们首站就到了我们华严寺。

梁思成先生后来在《大同古建筑调查报告》中讲到：

大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一……，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩……

讲着讲着仿佛把我们带到了遥远的1933年。我仿佛听见外公镖局马队正从华严寺经过，耳际传来悠扬的銮铃声。我仿佛看见站在高梯上的林徽因教授，正在落日火红的云霞里，抚摸那硕大无比的琉璃鸱吻，正低低吟诵她的《你是人间的四月天》。

我说你是人间的四月天，

笑响点亮了四面风，

你是四月早天里的云烟，

……

你是天真，庄严，

你是柔嫩喜悦，

水光浮动着你，梦期待中白莲。

三

布和中午请我和柳导游，还有他妹妹一起在华严寺附近吃了大同特色美食。他点了“筋、韧、香”俱全的广灵豆腐干拌凉菜，非常爽口。点了有“黄、软、筋、香”四大特点，吃起来松软味美的黄糕。

柳导游指着黄糕介绍说，它以黄米面为原料，先用温水和成碎块状，上笼蒸熟，接着倒在盆里再揉一遍，边揉边在其表面抹麻油，防止糕面表皮干裂。然后把和好的糕面分成小块，蘸上肉菜汁就可以吃品尝了。

终于，我最喜欢吃的荞麦圪坨端上来了。斯琴说，荞麦荞面是我们本地产的荞麦，经过磨制而成。荞面对治疗糖尿病、高血压病有很好的疗效。荞面的吃法可多着哩。有压饸烙、烙饼、捏圪坨。我妈妈做的捏圪坨，特别讲究。柳导游接着说，捏圪坨又叫捏猫耳朵。等水开煮熟，浇以鸡蛋、豆腐皮、金针、木耳的素卤汁，或浇羊肉臊子、猪肉臊子，或蘸而食之，超级可口。布和说，要是冬天，我们就可以吃涮羊肉呢。

斯琴说，我们大同涮羊肉以“味香、肉嫩、质鲜、外形”，四美而闻名遐迩。柳导游边品尝黄糕边说，广灵的大尾巴羊和朔州的五花羊肉最好。想吃肥的，用后腿和肉块；想吃瘦的，用前腿和大排。吃的时候，用筷子将羊肉往滚烫的火锅里一涮，翻几次便可捞出来，蘸上芝麻酱、辣椒油、酱油、香油、味精、香菜、海米、韭菜花、腌糖蒜等作料，如果佐以我们大同的云岗啤酒……

馋得的我直流口水啦。布和哈哈大笑起来。斯琴说，吃腻了，再涮些细粉丝、白菜心，荤素爽口，不淡不腻。

最后，是一小碗豌豆面。

柳导游说，大同小吃应有尽有美不胜收，有风味凉粉、羊杂粉汤、莜面、应州牛腰等。你在实习期间，可以好好品尝，也欢迎你们随时来参观古寺。

布和和她妹妹顺着一条林荫小路，送我到设计院，随后他们进城。斯琴在路上吟唱着《：敕勒歌》：。

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊敕勒川。

唱的歌声清脆抒情，悦耳动听。

布和告诉我，这是一首敕勒人唱的民歌。原来由鲜卑语译成汉语。全诗二十余字，展现古代牧民生活的图景。后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，大气磅礴，粗犷雄放，妇孺皆知，唱的是北国大草原壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

开头两句讲的是敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原衬托得相当雄伟。接着用“穹庐”比喻天空和蒙古包，盖住草原四面八方，接着极目远望，天野相接的壮阔景象。最后三句描绘了水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景。有静有动、有形有色。语言白如话，概括力极强，脍炙人口，经久而不衰。

四

我记得外婆曾提到过，外公走镖时看到阴山岩画和听《敕勒歌》川的情形。设计院不忙时，我到大同图书馆看书写日记，对阴山做了一点梳理。阴山是横亘在内蒙古中南部，南北草原广阔，气候条件宜人，是“风吹草低见牛羊”的好地方。

北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘 (纥)、敕勒、党项、蒙古等北方游牧民族，都有相继在阴山生活过，创造了灿烂的古代游牧文化，其中最有名的就是阴山岩画。早在公元5世纪时，乌拉特前旗、乌拉特后旗、磴口县境内的阴山岩画，就被北魏地理学家郦道元发现。他在《水经注》中做了详细记述，是世界上对阴山岩画最早的记录。

201世纪30年代末未，中瑞西北科学考察团又发现了几幅岩画。对岩画的全面考察从1976年开始的。此后，每年都有许多专家、学者和游人到巴盟境内考察和参观，先后共发现岩画近万幅，反映了阴山周围游牧生活先民的信仰、美学观和世界观 。

最密集的岩画群在默勒赫图沟一处迎北的崖壁上，东西约50米、高约20米，约有80个人头像组成。另一个在格和尚德沟中段的一块迎西的石壁上，宽约5米、高约15米，由50个个体画组成。

内容包括人物、动物、车辆出行、骑士、赛马、穹庐毡帐、人面形、人手足印、兽禽足印、神灵天体、拜日祭祀、植物、突厥文、回鹘文、西夏文、蒙文以及原始宗教神灵、图腾等，狩猎、车骑、舞蹈画与突厥文、回鹘文、西夏文、蒙文等。是探索北方游牧民族的社会、经济、生活习俗、宗教信仰的活教材。

车辆出行、骑士、赛马、穹庐毡帐、人面形、人手足印、兽禽足印、神灵天体、拜日祭祀、植物、符号文字以及反映原始宗教神灵、图腾等。

阴山岩画是中华民族艺术宝库渊源的组成部分，时代跨度大，,从旧石器时代晚期、新石器时代、青铜时代、战国时期、秦汉时期、南北朝时期、隋唐时期、西夏时期、蒙元时期，一直延续到明清，表现手法有抽象化、图像化的特征。

在大同半个月的实习很快就要结束了，我的日记加上配的图案和在图书馆临摹的部分阴山岩画图像，三个大本子沉甸甸的，足足有10万字。我想如果没有小时候，听大人们讲外公走西口的一系列故事，我可能实习不一定选大同，但是，此次选择大同，真实感受了应县木塔、悬空寺和华严寺，以及阴山岩画，感受了大同人的衣食住行，让我进一步懂得了艺术与生活的关系，理解了建筑和人以及自然的关系。

正所谓：

农耕游牧会大同，

木塔雄伟妙无穷；

恒山悬空三教融，

露齿菩萨华严情。

欲知后事如何，且听下回分解。

易罡撰于丁酉冬日