董宅研究系列之《小院故事》第五十二回：过应县游释迦塔，进恒山登悬空寺

第五十二回

过应县游释迦塔，进恒山登悬空寺

一

1983年3月7日，团中央举行命名表彰大会，授予张海迪“优秀共青团员”的光荣称号，并做作出向她学习的决定。学校组织我们各班的团支部书记学习，看了《中国青年报》上《是颗流星，就要把光留给人间》一文，她以自己的言行，回答了青年关心的人生观、价值观问题。张海迪被誉为“八十年代新雷锋”和“当代保尔”。同年5月，中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》，表彰她积极进取，无私奉献的精神，她有一句名言“只要心还在跳，就要努力学习。”令人备受鼓舞。

我选择到大同建筑设计院实习，出发前我到图书馆“备课”大同历史，作为山西第二大城市，是自小到大走的最远之地，小时曾听大人们提过，但印象不深。一看资料才知道，大同三代京都，两朝重镇，历史悠久、文化灿烂、地理位置特殊、煤炭储备丰富。

公元前300多年赵武灵王置郡，到新中国建立的2000多年中，大同一直是北方各民族相互交融的地方。398年，北魏拓跋都平城，建宗庙，立社稷，建皇城。北魏定都大同达97年，历经六帝七世，云冈石窟、悬空寺就是见证。1044年辽重熙23年建西京，称陪都。1062年辽清宁八年建华严寺，金代曾修华严寺，重建大普恩寺（今善化寺）。

大同西界黄河，北控大漠，南拒雁门之险，水抱桑干，长城界北，雁塞峙南，内外长城把整个大同紧紧包围起来。三晋之屏藩，为兵家所必争。女真亡辽，蒙古灭金，皆先下大同。历史上有29位皇帝来大同征讨巡边。

北魏在此设四方四维，置八部帅统兵镇宁。辽金西京陪都有重兵镇宁，非亲王不得主之，明代是九边重镇之首，有“大同士马甲天下”之称，为北方锁钥。1949年大同市属察哈尔省辖，1952年归山西管辖。

到了大同建筑设计院，我被分配跟着设计院老师收集新火车站的基础资料。有一天设计院领导，一个和蔼的中年建筑师告诉我，周末安排我们去云冈石窟、应县木塔和悬空寺去实地感受。

想起周大师讲过的“泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，恒山如行，衡山如飞”。他告诉我，恒山属道教三十六洞天之五，是道教圣地。顺着形成“三寺四祠七亭阁，九宫八洞十五庙”庞大建筑群，外公行镖曾多次经过大同，经过恒山、应县木塔和悬空寺。

 二

第一个周末，我们驱车早早出发先到应县，远远就望见了巍峨的宝塔。释迦塔辽清宁二年（1056年）建成，辽兴宗萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，兼礼佛观光、登高料敌之功。明成祖朱棣题“峻极神功”，明武宗朱厚照题“天下奇观”赞美木塔。 走进木塔，步入释迦塔寺庙，塔位于中轴线山门与大殿之间“前塔后殿”的布局。塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

我们结合古建筑知识，观察一层塔是立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层重檐有回廊，故外观看去是六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。

每层装有木质楼梯，逐级攀登，二至五层每层有四门，各层均塑佛像。一层为释迦牟尼佛。内槽墙壁上画如来、金刚、天王、弟子等。二层坛座上一佛二菩萨和二胁侍。 塔顶八角攒尖上立铁刹。塔每檐下有风铃。释迦塔斗拱结构，将梁、坊、柱结成一个整体，每层形成八边形中空结构层。

应县民间传说，将木塔的建造归功于鲁班。当年鲁班的妹妹与哥哥比手艺，妹妹说一夜能做好十二双绣花鞋，哥哥鲁班要是能一夜之间盖起一座十二层的木塔就彻底服哥哥手艺。结果鲁班真的一夜建好十二层的木塔。奈何太重，把土地爷压得的撑不住，塔往地下陷，鲁班猛然便举手一推，把塔分为两截，上面六层部被他一掌拍到了嘉峪关一带，留下的半截慢慢钻出地面，长成释迦塔。玉帝为了奖励鲁班建塔成就，派火神和龙王亲自送避火避水的两颗宝珠。木塔可自行防火、防水。有避水宝珠，多大的洪水流到塔前，都会避开木塔四面八方流走。有了避火宝珠，木塔不会遭雷击，炮弹打在塔上燃起的火，也会瞬间熄灭。

木塔保佑晋北大地，风调雨顺，五谷丰登。

周大师说过，“外公走西口时，镖师们会拜塔，到嘉峪关，心里想着看鲁班爷推过去的另一半塔。”

当地文物部门专家告诉我们，其实保证木塔千年不倒的原因，是木塔的力学结构科学合理。卯榫结合，刚柔相济，可以耗能减震。木塔采用内外相套的八角形，将木塔平面分为内外两部分。内供佛像，外供人们活动。整体形成构一个刚性很强的双层套桶式结构，大大增强了木塔的抗倒伏性。再者木塔基地质条件非常好，可承载力远大于木塔本身的荷载。

他说，你们看塔上成千上万只麻燕，以木塔的蛀虫为食，是天然的“护塔卫士”。距塔前70米处，是看全塔的最佳距离，有诗云：“远观擎天柱，近似百尺莲”。 ”我们围绕着宝塔欣赏后，到最佳观赏点，凝视着宝塔和正环绕着的叽叽喳喳的麻燕卫士，由衷赞叹。

三

我们继续前行，在到悬空寺的路上，联想起课程中讲过的中国十大名塔，期待从今天观应县木塔开始，将来早日观看到其它名塔。如西安的大雁塔(（砖塔）)、杭州的雷峰塔和六和塔（(砖木塔) ）、苏州的虎丘塔（(砖塔)） 、山西洪洞县飞虹塔（(琉璃塔)） 、河南登封嵩岳寺塔（(砖塔)） 、云南大理千寻塔、苏州报恩寺塔（(木塔)） 、开封铁塔（(琉璃塔)）。

应县木塔既有唐雍容华贵之风，又有辽敦厚静穆的雄气。统一中有变化，变化中求统一，确如一支雄壮厚重灵动和谐的凝固交响曲。不同形制的风铃，微风中苍幽的梵声，传递遥远的古韵，震撼人心穿越时空，在耳边持久回荡着……

脑海里回味着木塔第一层结跏趺坐的佛像，稳稳端座束腰莲花台上，脸庞丰满宽圆，神态安谧亲切，美丽温婉。石绿色眉犹如新月，双目微启，鼻梁俊秀，唇边石绿色卷曲小胡须，须眉一色毛，下巴有小月纹。耳垂垂肩、佩戴耳环、深蓝螺发，肉髻中镶嵌硕大红宝珠。手指修长、右手施无畏印、左手手心向上，置左膝作与愿印。让人感受慧海之博大和慈悲。袈裟轻盈贴体，衣纹流畅飘逸。五十多条龙图案，造型精美。为什么会在佛衣上绘制龙纹呢？那佛座下造型生动的八个力士，有的披挂盔甲神态威严，有的坦胸露背，肌肉发达，同心协力共扛莲座。他们肤色不同，两尊酷似黑人，一尊呈蓝皮肤，一尊白色皮肤，四尊力士面目，均不象亚洲人，另外与力士扛着莲座的，还有八条立龙，令人称奇。何以故？需继续深入探究。

二层两胁侍菩萨皆面容娇美，宛如妙龄少女，亭亭玉立于佛两侧，谦恭而自信。左右普贤、文殊像，美丽静怡，微妙传神，睿智成熟。

四层卢舍那佛，稳若泰山气势磅礴。佛座束腰四只神兽，个个精神抖擞，三只瞠目狮吼，唯大佛背后的狮子呈闭口状，耐人寻味。

五层实层内槽中，为大日如来佛，高约3米。左手的四指握拇指于掌中，右拳握左手食指于胸前，此印相专消无名烦恼，大日如来嘴微微上翘，其微笑比蒙娜丽莎更加含蓄绝妙。

四

不知不觉到了悬空寺脚下，当地专家介绍说，北魏天师道长寇谦之逝前留下遗训：要建一座空中寺院，“上延霄客，下绝嚣浮”。悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。 唐开元二十三年（公元735年），李白游悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清修缮的遗物。呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。

寺的总体布局依次有禅房、三佛殿、太乙殿、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、释迦殿、三官殿、纯阳宫等。抬眼望去，殿宇就悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，环廊合抱，座殿阁交叉，栈道飞架，高低错落。远看全寺由十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面约50来米。

纯阳宫也称吕祖庙，供奉吕洞宾祖师，在位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中都极为罕见。悬空寺的建筑集中体现了三教共融，世界大同的崇高境界。

我们攀登进入悬空寺，感受其选址险峻，建筑之奇，结构之巧，内涵之丰，真正把力学、美学和宗教融为一体。

整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。木质框架结构，半插横梁为基，巧借岩石之暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。 旅行家徐霞客曾大叹为“天下巨观”。

冲西仰望悬空寺，宛如一幅剔透的浮雕，镶万仞峭壁，经过攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，步窄廊，忽上忽下，左右回旋，如置身于九天。有人把悬空寺特色概括为“奇、悬、巧”三个字。

“悬”：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊；

“奇”：深峡谷石崖峭，石崖顶峰出伞罩；

“巧”：因地势，布局巧，塑像建筑皆精巧。

临离开时，当地专家欣喜地告诉我们，作为恒山十八景的“第一胜景”，悬空寺已于去年（1982年）被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

回大同的路上，我似乎对外公他们镖局行镖远北行，拜应县木塔，登悬空寺有了全新的理解。同时，通过今天的实地考察和近距离感受体验，对书本上讲的古建筑知识，有了脱胎换骨般的顿悟。在赞叹古代劳动人民辉煌创造力，感佩他们奉献的智慧和心血的同时，特别庆幸能进入集建筑学、景观学、力学、美学、宗教学和生态学为一体的古建筑中，直接感受其所创造所奉献的华夏奇迹。

欲知后事如何，且听下回分解。

 易罡撰于丁酉冬日