董宅研究系列之《小院故事》第十八回：三秋夜董宅论武，暖意浓塔寺吟唱

第十八回

三秋夜董宅论武，暖意浓塔寺吟唱

一

中秋节将至，星期六下午，怀喜舅舅和锁明舅舅先后都来到董宅。我正在家里看第五才子书，是由金圣叹评点的施耐庵本《水浒传》，只有70回，到梁山英雄排座次为止，比120回全本更简洁，更生动。包括梁山大聚义后，受招安，平辽国，征方腊等内容。第五才子书删除了71回以后的内容，删除了前70回一些套话、诗词、韵语，调整了部分内容和结构，煞是好看。

锁明舅舅看见我看的书说，我知道，这本书是明崇祯十四年贯华堂刻本第五才子书，你外公讲过，写江湖上武林高手人物的手法特别高超，读来如身临其境，李逵、武松、林冲、鲁达等108将活灵活现，如他们就如在眼前。

他说完冲着怀喜舅舅，挤眉一笑，怀喜哥，你是行家，你是行家，献丑献丑。怀喜舅舅嫣然一笑，并未在意。外婆笑着说，就你能侃。

我问道，怀喜舅舅，我有一个问题，什么是武术，武术是怎么来的？。

你是说武术的起源吧？

是，还有来龙去脉。我接着说。

锁明舅舅说，这个问题，问你怀喜舅舅问对人了。

怀喜舅舅略加思索说道。

你外公，断断续续曾经说过，他听师爷曾唠过。中国武术起源甚早，几乎与巫术中医同源，早期就是为了生存而搏击，或是捕杀野兽，或是部落间的战斗。武术非常高贵，是一种属于部落上层贵族的本领。

今天说的武术概念，大概到明朝才基本形成。

二

怀喜舅舅抿一口茶，说道，明朝嘉靖八才子唐顺之的《武编》、戚继光的《纪效新书》、郑若曾的《江南经略》、茅元仪的《武备志》、程宗猷的《单刀法选》、吴殳的《手臂录》等书，都是有名的武术书。我看过民族英雄戚继光的《纪效新书》记载了16家的拳法，如：长拳、猴拳、七十二行拳、八闪翻、巴子拳等；郑若的《江南经略》有十一家拳法：赵家拳、南拳、北拳、西家拳、温家钩掛拳、孙家披掛拳、张飞神拳、霸王拳等。

你外公师爷说过，山外有山，家家都有独门绝招，只有博采众长，才可能出乎其类，拔乎其萃。其实，各家拳法专长一种特殊技法，长拳多用腿、短打用头肘六套、有李半天之腿、鹰爪王之拿、唐养吾之拿、千跌张之跌、张伯敬之打等都要研究学习，观百病而知医，食百味而知肴，知百家而悟道，此皆一理。

武学浩如烟海，武学流源，武学精髓，就像了解本草纲目中的草药之共性一样。多看多想多实践多体会，自然就深入了。

你外公说，很多练家子，十八般武艺件件精通，样样稀松。就是什么都感兴趣，什么都十分钟热度，必然稀松平常了。我们的心意点穴法，就是师爷独创。我学习中医针灸，琢磨多年，稳准狠还不够，用劲深浅，琢磨多年，仍然吃不大准哩。

锁明舅舅对怀喜舅舅说，你没有身经百战的机会啊。接着，他又转向我说，娃儿，我告诉你，十八般武艺不就是一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三挝、十四殳、十五叉、十六耙头、十七绵绳套索、十八白打。听懂了吗？

我摇摇头。

锁明，你在说评书啊，外婆打趣道。

虽然，我今天听到的不全懂，可是听得尤其带劲。

三

早在《左传·宣公二年》中，对武的解释就是““夫文，止戈为武””武的真正价值，不是打打杀杀，而是以和平为目的。怀喜舅舅说道，几千年来，真正的武术在民间遍地开花，自然生长，不断受到易经、儒家、佛家、道家的思想的影响，实战以及文学与艺术也与武术的相互影响，。特别是古代中医经络理论，跌打损伤治疗的经验和风俗习惯对武术有很大的影响，中国人已形成了中国人自己独具特色的武学文化。  

是不是就像书法一样，每朝每代都是人才辈出，武术宗师总会基于前人推陈出新？，我问道到。

怀喜舅舅回答，是的，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

你外公在我初入徒时，曾经告诉我，真正的中华武术不是用来表演的套路，练武第一可以增强体质能、提高防卫技击本领能，第二武术要求练武的人注重身心内外兼修，第三练武的过程，就是胆量和意志力增强的过程。

江湖称颂的武术宗师，不仅功夫上乘，而且品德高尚，文通武备，体用兼具。只会几个把式，到处显卖的轻浮练家，充其量就是一介武夫。相反，象我师爷一样的武术前辈，都是“行侠仗义啊哦，不留痕；除暴安良啊哦，不留姓；功成名就啊哦，自退隐；深研武学啊哦，传后人；神龙见首啊哦，不见尾；著书立说啊哦，留真经哎，哎哎哎……”怀喜舅舅说着说着，吟唱起来着说，有如低沉铿锵有力的祁太秧歌调，好好听。

“董宅的温暖啊哦，在惦念上；董家的学习啊哦，在故事里；董宅的武艺啊哦，在切磋间；董家的快乐啊哦，在交流中。”我也即兴编辑了一段儿，哼着凑热闹。

怀喜舅舅听罢，哈哈大笑，。说。娃儿，高中生，就是不一样，即兴就来，学问都超过我了。

都是朝长辈们学的，我笑着说，心里美滋滋的。

“董宅的温暖啊哦，在惦念上；董家的学习啊哦，在故事里；董宅的武艺啊哦，在切磋间；董家的快乐啊哦，在交谈中。”不知二六舅啥时候，就坐在大家身旁了，。他几乎一字不漏，重复唱了起来，而且声音更加高亢，更显激昂。

四

外婆准备好月饼，让大家分享。锁明舅舅不甘示弱，也唱起来：。

祁县的山来，昌源河的水， 又浇（那个）塔寺再浇了沙堡嘞。 高头大马走西口，骑着骆驼驼上，哎骑着骆驼驼下……

你就别瞎编了。外婆笑着说。和大家一起唱起了交城山。

交城的山来交城的水， 不浇（那个）交城浇了文水。

灰毛驴驴上山灰毛驴驴下， 一辈子也没（啦）坐过歪外好车马。

交城的大山里没有（那）好茶饭，

只有莜面考老老栲栳栳，还有（那）山药蛋。   

大家兴起，接着又唱起《送情郎》来了。

送情郎

送情郎送在大门外，

（哎咳那嘶依个哟咳，哎咳）

指头上摸下一个（哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哟），

戒指来，

（哎咳哎咳）送给哥哥戴。

这一个戒指送给哥哥戴，

（哎咳那嘶依个哟咳，哎咳）

你走在中途路上（哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哟），

想起妹妹来，（哎咳哎咳）走出去返回来。

送情郎送在大门东，

（哎咳那嘶依个哟咳，哎咳）

一路上花红柳绿（哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哟），

好风景（哎咳哎咳）比不上妹妹知情又知心。

送情郎送在淤泥河，

（哎咳那嘶依个哟咳，哎咳）

水面上游来（哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哟），

一对鹅，

好比哥哥你和我。

送情郎送在长亭外，

（哎咳那嘶依个哟咳，哎咳）

尊一声情郎哥哥（哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哟），

早回来，莫叫妹妹挂心怀……

赞曰：

小院静悄悄，

歌声在萦绕；

明月何皎皎，

亲朋乐陶陶。

欲知后事，且听下回。

易罡撰于京华丁酉年初冬小雪