《图像思维》出版12载大事记 （2004–2015）

张学栋（字易罡）之《图像思维》

春分

一、2004年（甲申）春分日《图像思维–对人自然社会和谐共荣观的整体感悟》撰讫，由中国文史出版社出版。余1962年重阳节生于山西祁县塔寺村，自1974年12岁接触《易经》始，经1984年22岁入蜀，研修《道德经》，走琼州行八桂，1994年32岁奔幽燕颐京华，参悟《金刚经》，至甲申春分42岁，形随心动，易像始生，遂完成《图像思维》之108图像及文字，共历时30载。

诗曰:

百年春来早，沉积数十载；

一朝得颖悟，尽在图像中。

二、2005年（乙酉），“易像艺术–张学栋心灵艺术”邮票（108图像节选其中32个）面世。因提出“图像思维”（易像学说），荣获美国加州、内华达州政府奖。由中国文史出版社出版《图像思维与佛学》(易罡、智宣著)、《图像思维与道学》(易罡、梓宁著)、《图像思维与哲学》(易罡、严放著)、《图像思维与文学》(易罡、阿东著)。结识叶祖尧院士,切磋讨教。初步完成用“图像思维”感悟佛学、道学、哲学和文学。

诗曰：

日常佛住心，道契根连根；

哲思解惑疑，文学逸怡情。

三、2006年（丙戌），荣获国际设计与流程学会“世界创新大会” 乔治科兹梅茨基奖，易像学说网(www.epth.net)面世，方便人们了解“图像思维”。在南京发改委任副主任（挂职锻炼），与中科院土壤研究所、地理与湖泊研究所、古脊椎动物研究所、紫金山天文台的专家深入切磋交流，尝试用“图像思维”融通精气神、天地人、日月星。开始书法学习，直接感受线条艺术所呈现的断续、虚实、起伏、刚柔、黑白、阴阳的微妙变化。完成“智慧南京和谐福地”研究报告。

诗曰：

玄武藏金鳌，紫金英气豪；

秦淮梧桐雨，九华滋琼娇。

四、2007年（丁亥），4月18日乔治科兹梅茨基奖颁奖仪式在北京举行。由中国文史出版社出版《图像思维与人生》(易罡、刘坚著) 、《图像思维与水》(易罡、国岭著)， 完成《图像思维与传媒》(易罡、晓平著) 、《图像思维与奇征异兆》(易罡、留芳著)书稿，《图像思维》英文版由善学译出，叶祖尧院士作序。根据叶祖尧院士建议，易像学说网更名为：中国三跨网。同年秋，三晋三跨网面世。 初步完成用“图像思维”解释人生与自然，《图像思维》研究系列成果，面向海外推广。时年45岁。

诗曰：

汤山泉淼淼，扬子江滔滔；

烟花扬州瘦，刚柔济逍遥。

五、2008年（戊子），6月在国际设计与流程科学学会(SDPS)“设计与流程全球的合作：跨学科、跨行业、跨领域”国际学术研讨会上，荣获该会(SDPS)院士称号。起动“图像思维与书法艺术”（易罡、印强著）、“图像思维与生活”（易罡、竞仪著）、“图像思维与金融”（易罡、仰林著）研究(待出版)，尝试用“图像思维”打通知识体系与智慧体系，开始在北京大学为国际友人开展学术讲座，介绍“图像思维”与中国传统文化。

诗曰：

地暖绿茵生，图像甲申呈；

时空刹那通，动念即起心。

四载转瞬中，比和默然充；

念契身心融，生生沐春风。

六、2009年（己丑）应邀在北京为来自非洲法语国家小学校长介绍用“图像思维”开展儿童早期启蒙教育 ，尝试用图像思维研究文化创意产业，完成“地方政府如何发展文化创意产业”研究。专题研究元、明青花瓷艺术表现的意象与风格。用“图像思维”反观中国传统文化主体框架体系，挖掘其创意元素的文化“基因”，向思维方式启蒙与文化创意产业领域拓展。

诗曰：

幽兰本天生，暗香气凌凛；

典雅最润性，沁香懿性灵。

七、2010年（艮寅）。用图像思维研究中华传统文化精神对学习汉字的启示，以及对建筑艺术、园林艺术，佛道人物造像艺术、古代东方绘画艺术中“充实”与“空灵”深层关系。尝试用“图像思维”感悟古人内契于字、画、书、文之中，外化于山、水、草、木之间的人文情怀与心路轨迹。

诗曰：

天辉白云高，地耀山水妙；

接阳至通阴，伟哉时空道。

八、2011年（辛卯）。用图像思维研究通过互联网学习汉字与中国传统文化的方法，从《山海经》、《般若波罗蜜多心经》、《华严经》中，感受人类的想象力和创造力，在对石器、青铜器、甲骨文以及战国竹简、木牍的图像比较与古文字辨析中，用“图像思维”与远古文化“对话”，通过实物比照，观察人类识别系统符号的创造与演变。

诗曰：

极目眺苍穹，晨闻春雷动；

视通五千载，灵贯精气充。

势呈态随生，得像即忘形。

佛道文哲史，充盈图像中。

九、2012年（壬辰）。2012年5月29日因张学栋提出的图像思维理论（易像学说）在跨学科跨领域思维创新研究方面的成就，被国际跨领域高级研究院（ATLAS) 聘请为首批院士。尝试用“图像思维”观察汉代玉器、陕西法门寺佛指、南京佛阿育王寺的顶骨舍利以及唐金银器承载的图像与文字，体会古代的思维与艺术创造的关系，实现把“图像思维”跨学科、跨领域、跨行业的回溯与外衍，探索取得初步成果，完成用“图像思维”对中国文化的新解析，获得国际学术界相关研究同行的初步认同。时年50岁

诗曰：

天高彩云悠，喜鹊唱枝头；

丹桂四海香，五果硕仲秋

十、2013年（癸巳）。用图像思维研究黄帝文化与元点思维，研究故宫的建筑格局与古代行政文化，在国管局机关事务大讲堂作专题讲座“从故宫的建筑格局看古代行政文化”。用“图像思维”感悟碑拓书法及印章艺术。继续用“图像思维”寻根朔源，既向实体文化现象发问，又向虚体心智深处挖掘，寻求新突破。。。。。。

诗曰：

辟地新开元，鼎器九州宣；

华裔立中土，鸿图万代衍。

十一、2014年（甲午）。用图像思维研究中国传统孝文化。在“北京大学国子监大讲堂”第108期，作“从故宫的格局看古代行政文化”的专题讲座，用图像思维研究研究晋商文化，通过对“陨石”的研究，挖掘其蕴含其中的宇宙“语言”与星际文明信息，中国三跨网网址更新为（3kua.com）。交流更加直接通达。“图像思维”研究继续向着生活之根、生命之源、生存之道不断追朔，一方面以微观视角，深入解剖心与物的关系，另一方面以宏观视角，深入思考大时空背景（星际文明）与人心灵（智慧源泉）的贯通机理。

诗曰：

心寐神相萦，北国花盼春。

京都白雪润，日缅山岚生。

十二、2015年（乙未）时年53岁。用图像思维探究“一带一路”特别是丝绸之路跨文化互动交流与传播的规律。“图像思维”研究，从二维、三维、四维时空，直到向多维时空领域开拓，为人类经济全球化和信息化充分发展后，以期为未来开启新的文明形态，提供一种新思维“范式”。

诗曰：

晨星挂玉宫， 满月悬苍穹；

微风含凉意， 羊来暖融融。

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易罡于出版第十二个春分节前整理